Я широк, я вмещаю в себе множество разных людей.(с)
Волютаизм - (от лат. volutas — воля) — философская, мировоззренческая позиция, суть к-рой состоит в признании воли в качестве первоосновы сущего, либо акта воления в качестве высшего принципа бытия.
Гносеология - учение о познании.
Гуманизм - (лат. humanus — человечный) — система взглядов, выражающих признание ценности человека как личности, его прав на свободу, счастье и равенство, уважение принципов справедливости и милосердия как норм отношений между людьми, борьба за создание условий для свободного развития творческих сил и способностей человека. Если проще - человечность.
Дедукция - доказательство или выведение утверждения (следствия) из одного или нескольких др. утверждений (посылок) на основе законов логики, носящее достоверный характер
Деизм - это учение, рассматривающее Бога в качестве перводвигателя, который после создания не вмешивается в дела мира.
Детерминизм - учение о причинностях.
Диалектика - (греч. dialegomai — веду беседу, рассуждаю) — наука о всеобщих законах развития природы, об-ва, человека и мышления.
Догматизм - (греч. dogma — мнение, учение, постановление) — некритический, односторонний, антиисто(греч. methodos—буквально “путь к ч.-л.”) — в самом общем значении — способ достижения цели, определенным образом упорядоченная деятельность.рический тип мышления, к-рый в восприятии, оценке, понимании реалий не учитывает специфические условия места, времени, действия и опирается на произвольные, бездоказательные, предвзятые построения и конструкции.
Иерархия - (греч. hieros — священный и arche — власть) — тип структурных отношений в сложных многоуровневых системах, характеризуемый упорядоченностью, организованностью взаимодействий между отдельными уровнями по вертикали.
Индукция - один из типов умозаключения и метод исследования.Как форма умозаключения И. обеспечивает возможность перехода от единичных фактов к общим положениям, т.е. движение знания от простых определений к более сложным.
Истина - адекватное отражение действительности субъектом, воспроизведение ее такой, какова она есть вне и независимо от сознания.
Категории - (греч. kategoria — высказывание, свидетельство) — формы осознания в понятиях всеобщих способов отношения человека к миру, отражающие наиболее общие и существенные свойства, законы природы, об-ва и мышления.
Логика - наука о формах мышления, законах и правилах рассуждения, кот. обеспечивают истинное знание.
Маевтика -
Материализм - (от лат. materialis — вещественный) — одно из гл. философских направлений; признает объективность, первичность, несотвори-мость и неуничтожимость материи, существующей вне и независимо от сознания и выступающей первоосновой действительности.
Метафизика - 1. Термин “М.” возник в 1 в. до н. э. как обозначение части философского наследия Аристотеля и буквально означает “то, что следует после физики”. Сам Аристотель называл этот, по его убеждению, важнейший раздел своего философского учения “первой философией”, исследующей якобы высшие, недоступные для органов чувств, лишь умозрительно постигаемые и неизменные начала всего существующего, обязательные для всех наук.
2. В новое время возникает понимание М. как антидиалектического способа мышления, как результата односторонности в познании, когда рассматривают веши и явления как неизменные и независимые друг от друга, отрицают внутренние противоречия как источник развития в природе и об-ве.
Метод - (греч. methodos—буквально “путь к ч.-л.”) — в самом общем значении — способ достижения цели, определенным образом упорядоченная деятельность.
Монизм - (греч. monos — один, единственный) — философское учение, к-рое принимает за основу всего существующего одно начало.
Монотеизм - единобожие, поклонение одному Богу.
Номинализм - (лат. nomen — имя, название) — направление в средневековой философии, считавшее понятия лишь именами.
Объективный идеализм - одна из осн., наряду с субъективным идеализмом, форм идеализма. Исходя из признания первичности сознания и вторичности, производности материи, О. и. в отличие от субъективного идеализма за первооснову действительности принимает деперсонифицированное, над-личностное универсальное духовное образование (идея вообще, абсолютный дух, бог, мировой разум).
Онтология - учение о бытие.
Пантеизм - учение отожествляющее Бога природе.
Патристика - литература, созданная отцами церкви. (средневековая ф.)
Релятивизм - учение об относительности.
Ренесансс -
Сенсуализм - направление империзма. Основа познания - ощущения.
Скептицизм - (греч. skeptikos — рассматривающий, исследующий, критикующий) — философская концепция, подвергающая сомнению возможность познания объективной действительности.
Софистика - сознательное применение в споре или в доказательствах неправильных доводов, т. наз. софизмов, т. е. всякого рода уловок, замаскированных внешней, формальной правильностью.
Субъективный идеализм - философское направление, представители к-рого исходят из примата субъективного по отношению к внешней реальности, отрицают ее независимость от воли и сознания субъекта.
Схоластика - это философия в форме интеграции текстов священного предания и писания.
Тезис -
Теодицея - учение об оправдании Бога.
Эклектика - (греч. ekigo — выбираю) — соединение различных, иногда .противоположных философских взглядов, теоретических посылок, ценностных суждений и т. п.
Рационализм - филосовское направление, считающее что основой познания явл. разум.(Декарт - дедукция, Лейбниц, Спиноза)
Эмперизм - это филосовское направление, считающее, что основой познания явл. чувственный опыт. (Бекон - основатель,индукция, идолы. Локк, Гоббс)
Этика - (греч. ethika, от ethos — привычка, нрав) — философская наука, объектом изучения к-рой является мораль.
Эстетика - (греч. aisthetikos — чувствующий, чувственный) — наука о закономерностях эстетического освоения человеком мира, о сущности и формах творчества по законам красоты.
Агностицизм - отрицание познания мира.
Аналогия - (греч analogia — соответствие) — сходство нетождественных объектов в нек-рых сторонах, качествах, отношениях
Антиномия - (греч. antinomia— противоречие в законе) — появление в ходе рассуждений двух противоречащих, но представляющихся одинаково обоснованными суждений.
Антропология - учение о человеке. Призвана изучать человека как члена общ-ва. Отсюда Антропоцентризм - человек в центре мирозданья.
Анархизм - (от греч. anarchia — безначалие, безвластие) — философское и социально-политическое течение, призывающее к полному отказу от всех форм государственного, правового и институционального управления об-вом.
Архе - ? может Архетип? Архетип (греч. arche — начало и typos—форма, образец), в позднеантичной философии — прообраз, идея.
Атонизм -
Атеизм -
Гносеология - учение о познании.
Гуманизм - (лат. humanus — человечный) — система взглядов, выражающих признание ценности человека как личности, его прав на свободу, счастье и равенство, уважение принципов справедливости и милосердия как норм отношений между людьми, борьба за создание условий для свободного развития творческих сил и способностей человека. Если проще - человечность.
Дедукция - доказательство или выведение утверждения (следствия) из одного или нескольких др. утверждений (посылок) на основе законов логики, носящее достоверный характер
Деизм - это учение, рассматривающее Бога в качестве перводвигателя, который после создания не вмешивается в дела мира.
Детерминизм - учение о причинностях.
Диалектика - (греч. dialegomai — веду беседу, рассуждаю) — наука о всеобщих законах развития природы, об-ва, человека и мышления.
Догматизм - (греч. dogma — мнение, учение, постановление) — некритический, односторонний, антиисто(греч. methodos—буквально “путь к ч.-л.”) — в самом общем значении — способ достижения цели, определенным образом упорядоченная деятельность.рический тип мышления, к-рый в восприятии, оценке, понимании реалий не учитывает специфические условия места, времени, действия и опирается на произвольные, бездоказательные, предвзятые построения и конструкции.
Иерархия - (греч. hieros — священный и arche — власть) — тип структурных отношений в сложных многоуровневых системах, характеризуемый упорядоченностью, организованностью взаимодействий между отдельными уровнями по вертикали.
Индукция - один из типов умозаключения и метод исследования.Как форма умозаключения И. обеспечивает возможность перехода от единичных фактов к общим положениям, т.е. движение знания от простых определений к более сложным.
Истина - адекватное отражение действительности субъектом, воспроизведение ее такой, какова она есть вне и независимо от сознания.
Категории - (греч. kategoria — высказывание, свидетельство) — формы осознания в понятиях всеобщих способов отношения человека к миру, отражающие наиболее общие и существенные свойства, законы природы, об-ва и мышления.
Логика - наука о формах мышления, законах и правилах рассуждения, кот. обеспечивают истинное знание.
Маевтика -
Материализм - (от лат. materialis — вещественный) — одно из гл. философских направлений; признает объективность, первичность, несотвори-мость и неуничтожимость материи, существующей вне и независимо от сознания и выступающей первоосновой действительности.
Метафизика - 1. Термин “М.” возник в 1 в. до н. э. как обозначение части философского наследия Аристотеля и буквально означает “то, что следует после физики”. Сам Аристотель называл этот, по его убеждению, важнейший раздел своего философского учения “первой философией”, исследующей якобы высшие, недоступные для органов чувств, лишь умозрительно постигаемые и неизменные начала всего существующего, обязательные для всех наук.
2. В новое время возникает понимание М. как антидиалектического способа мышления, как результата односторонности в познании, когда рассматривают веши и явления как неизменные и независимые друг от друга, отрицают внутренние противоречия как источник развития в природе и об-ве.
Метод - (греч. methodos—буквально “путь к ч.-л.”) — в самом общем значении — способ достижения цели, определенным образом упорядоченная деятельность.
Монизм - (греч. monos — один, единственный) — философское учение, к-рое принимает за основу всего существующего одно начало.
Монотеизм - единобожие, поклонение одному Богу.
Номинализм - (лат. nomen — имя, название) — направление в средневековой философии, считавшее понятия лишь именами.
Объективный идеализм - одна из осн., наряду с субъективным идеализмом, форм идеализма. Исходя из признания первичности сознания и вторичности, производности материи, О. и. в отличие от субъективного идеализма за первооснову действительности принимает деперсонифицированное, над-личностное универсальное духовное образование (идея вообще, абсолютный дух, бог, мировой разум).
Онтология - учение о бытие.
Пантеизм - учение отожествляющее Бога природе.
Патристика - литература, созданная отцами церкви. (средневековая ф.)
Релятивизм - учение об относительности.
Ренесансс -
Сенсуализм - направление империзма. Основа познания - ощущения.
Скептицизм - (греч. skeptikos — рассматривающий, исследующий, критикующий) — философская концепция, подвергающая сомнению возможность познания объективной действительности.
Софистика - сознательное применение в споре или в доказательствах неправильных доводов, т. наз. софизмов, т. е. всякого рода уловок, замаскированных внешней, формальной правильностью.
Субъективный идеализм - философское направление, представители к-рого исходят из примата субъективного по отношению к внешней реальности, отрицают ее независимость от воли и сознания субъекта.
Схоластика - это философия в форме интеграции текстов священного предания и писания.
Тезис -
Теодицея - учение об оправдании Бога.
Эклектика - (греч. ekigo — выбираю) — соединение различных, иногда .противоположных философских взглядов, теоретических посылок, ценностных суждений и т. п.
Рационализм - филосовское направление, считающее что основой познания явл. разум.(Декарт - дедукция, Лейбниц, Спиноза)
Эмперизм - это филосовское направление, считающее, что основой познания явл. чувственный опыт. (Бекон - основатель,индукция, идолы. Локк, Гоббс)
Этика - (греч. ethika, от ethos — привычка, нрав) — философская наука, объектом изучения к-рой является мораль.
Эстетика - (греч. aisthetikos — чувствующий, чувственный) — наука о закономерностях эстетического освоения человеком мира, о сущности и формах творчества по законам красоты.
Агностицизм - отрицание познания мира.
Аналогия - (греч analogia — соответствие) — сходство нетождественных объектов в нек-рых сторонах, качествах, отношениях
Антиномия - (греч. antinomia— противоречие в законе) — появление в ходе рассуждений двух противоречащих, но представляющихся одинаково обоснованными суждений.
Антропология - учение о человеке. Призвана изучать человека как члена общ-ва. Отсюда Антропоцентризм - человек в центре мирозданья.
Анархизм - (от греч. anarchia — безначалие, безвластие) — философское и социально-политическое течение, призывающее к полному отказу от всех форм государственного, правового и институционального управления об-вом.
Архе - ? может Архетип? Архетип (греч. arche — начало и typos—форма, образец), в позднеантичной философии — прообраз, идея.
Атонизм -
Атеизм -
